ابن جبل النار
07-03-2008, 04:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:: قصة الكهف ::
وعلاقتها باحتمال زوال إسرائيل2022م الموافق 1443هـ الموافق 5782 عبري
ترتيب سورة الكهف في المصحف هو (18)، واللافت أن قصة الكهف تتألف من (18) آية. وتنتهي القصة، والتي مجموع حروفها (1401) من الحروف، بالآية (26) وهذه هي الآية (2166) في ترتيب آيات المصحف. وأبرز عدد في قصة الكهف هو (309)، وهو مدّة لبث أصحاب الكهف: " ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا" 25 الكهف. وقد فصّلنا في كتابنا"ولتعلموا عدد السنين والحساب" أسرار هذا العدد، ومنها علاقته بزوال إسرائيل المتوقع 2022م الموافق 1443 هـ الموافق 5782 عبري، والذي هو على ضوء نتائج دراستنا (رقيمي) وليس (عبرياً).
قلنا سابقاً إنّ سورة الإسراء هي السورة (17) في ترتيب المصحف، وإنّ حادثة الإسراء ونبوءات السورة تتعلق بالأرض المقدّسة فلسطين. وإنّ ترتيب سورة مريم هو (19)، وأحداث قصة مريم وعيسى عليهما السلام هي في فلسطين. فلماذا لا تكون أحداث السّورة (18)، أي قصة الكهف، في فلسطين أيضاً ؟!
إذا صحّ ما نقول من احتمال وجود الكهف في رحاب الأقصى المبارك، فإنه يصبح من المفهوم وجود علاقة لقصة الكهف بزوال الإفساد الإسرائيلي من الأرض المباركة عام 2022م الموافق 1443هـ الموافق 5782 رقيمي. والذي يهمنا هنا لفت الانتباه إلى بعض الملاحظات العددية المتعلقة بهذه المسألة:
أولاً : عدد حروف قصة الكهف هو 1401 حرفاً، ولهذا العدد مفاجآت منها:
أ ) عدد السنين من عام الإسراء _حيث نزلت السورة وما تتضمنه من نبوءة متعلقة بالإفساد الإسرائيلي في الأرض المباركة_ إلى عام 2022م هو : (2022-621) = 1401.
ب) جُمّل:"ألفان واثنن وعشرون" = 1401 مع ملاحظة أن كلمة (اثنن) وردت في رسم المصحف هكذا: (اثنان) و (اثنن).
جـ) إذا أضفنا إلى العدد 1401 جُمّل (سورة الكهف) يكون الناتج : (1401+ سورة الكهف 407) = 1808 ولهذا العدد أيضاً مفاجآت نراها في البند الثاني الآتي.
ثانياً: العام الهجري 1443 يوافق العام 2022م. وإليك هذه الملاحظات العددية المتصلة بالنقاط السابقة:
أ) جمّل:"ألف وأربعمائة وثلث وأربعون" هو (1808)[1]
ب) المفاجأة الثانية هي أنّ جُمّل قوله تعالى: "ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا" هو 1808 مع ملاحظة ما ورد في هامش البند (أ).
جـ) المفاجأة الثالثة هي أنّ حاصل جمع العدد 1808 مع العدد (309) هو: (1808+309) = 2117 فما هو هذا العدد؟ إنّه 2022 يُضاف إليه جُمّل كلمة (ميلادي): (2022+ ميلادي95) = 2117 أمّا لماذا أضفنا (309) إلى جُمّل (ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا)؟ فقد لفت انتباهنا في دراسة سابقة أنّ عدد الكلمات من بداية قصة الكهف وحتى كلمة (ثلث) بعد قوله تعالى:" ولبثوا في كهفهم" هو 309، مما يعني أن الخبر بعد قوله تعالى:" ولبثوا في كهفهم" قد جاء بصيغة بيانيّة، أي :" ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا"، وصيغة عددية أي (309) ولا بد لذلك من دلالة.
د) المفاجأة الرابعة للعدد 1808 والذي هو أيضاً جُمّل:"ألف وأربعمائة وثلث وأربعون" أن الفرق بين (1808) و (1443) هو : (1808-1443) = 365 ومعلوم أن هذا هو عدد أيام السّنة الشمسيّة[2]. وتجد تفصيل هذه المسألة في كتابنا:"لتعلموا عدد السنين والحساب 309".
ثالثاً: قلنا إن قصة الكهف في سورة الكهف تنتهي عند الآية (26) وترتيب هذه الآية في المصحف هو 2166 فما هو هذا العدد ؟!
أ ) العدد 2166 هو المضاعف 114 للعدد 19 ومعلوم أن (114) هو عدد سور القرآن الكريم. وهذه مجرد ملاحظة لا نبني عليها في هذا المقام.
ب) إذا أضفنا إلى العدد 2022 جُمّل كلمة (للميلاد) فسيكون الناتج: (2022+ للميلد 144) = 2166 ([3])
__________________________________
[1] مع ملاحظة أن همزة كلمة (مائة) في الجُمّل يمكن أن تحسب (1) على اعتبار أنها همزة، ويمكن أن =
= تحسب (10) على اعتبار أنها ترسم على ياء. ونحن في بحوثنا كلها نلتزم اعتبارها في الجُمّل همزة، وبالتالي تكون قيمتها العددية (1) . ثم لا بد من لفت الانتباه إلى أنّ كلمة (ثلاث) ترسم في المصحف هكذا (ثلث) .
[2] وهو أيضاً مجموع: ( 18+أصحب الكهف 237+110) = 365 حيث أن (110 ) هو عدد آيات سورة الكهف، والتي تسمى أيضاً سورة أصحاب الكهف.
[3] مع ملاحظة أن كلمة (للميلد) يحسب جُمّلها بدون ألف. وهذا بشكل مطرد في كل بحوثنا العددية. أمّا لماذا؟! الجواب: لأننا نميل إلى الالتزام بالرسم القرآني. ولم ترد كلمة للميلاد في المصحف، ولكن ورد من الكلمات ما يشبهها مثل: (الميعاد) والتي وردت في القرآن الكريم ست مرّات، كتبت خمس منها هكذا (ميعاد). أمّا التي جاءت بعد حرف جر فكتبت هكذا (ميعـد) في قوله تعالى من سورة الأنفال: "ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعـد"، ومعلوم أن (للميلاد) مجرورة أيضاً. وهناك أمثلة أخرى في القرآن الكريم تحذف فيها الألف بعد اللام.
:: قصة الكهف ::
وعلاقتها باحتمال زوال إسرائيل2022م الموافق 1443هـ الموافق 5782 عبري
ترتيب سورة الكهف في المصحف هو (18)، واللافت أن قصة الكهف تتألف من (18) آية. وتنتهي القصة، والتي مجموع حروفها (1401) من الحروف، بالآية (26) وهذه هي الآية (2166) في ترتيب آيات المصحف. وأبرز عدد في قصة الكهف هو (309)، وهو مدّة لبث أصحاب الكهف: " ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا" 25 الكهف. وقد فصّلنا في كتابنا"ولتعلموا عدد السنين والحساب" أسرار هذا العدد، ومنها علاقته بزوال إسرائيل المتوقع 2022م الموافق 1443 هـ الموافق 5782 عبري، والذي هو على ضوء نتائج دراستنا (رقيمي) وليس (عبرياً).
قلنا سابقاً إنّ سورة الإسراء هي السورة (17) في ترتيب المصحف، وإنّ حادثة الإسراء ونبوءات السورة تتعلق بالأرض المقدّسة فلسطين. وإنّ ترتيب سورة مريم هو (19)، وأحداث قصة مريم وعيسى عليهما السلام هي في فلسطين. فلماذا لا تكون أحداث السّورة (18)، أي قصة الكهف، في فلسطين أيضاً ؟!
إذا صحّ ما نقول من احتمال وجود الكهف في رحاب الأقصى المبارك، فإنه يصبح من المفهوم وجود علاقة لقصة الكهف بزوال الإفساد الإسرائيلي من الأرض المباركة عام 2022م الموافق 1443هـ الموافق 5782 رقيمي. والذي يهمنا هنا لفت الانتباه إلى بعض الملاحظات العددية المتعلقة بهذه المسألة:
أولاً : عدد حروف قصة الكهف هو 1401 حرفاً، ولهذا العدد مفاجآت منها:
أ ) عدد السنين من عام الإسراء _حيث نزلت السورة وما تتضمنه من نبوءة متعلقة بالإفساد الإسرائيلي في الأرض المباركة_ إلى عام 2022م هو : (2022-621) = 1401.
ب) جُمّل:"ألفان واثنن وعشرون" = 1401 مع ملاحظة أن كلمة (اثنن) وردت في رسم المصحف هكذا: (اثنان) و (اثنن).
جـ) إذا أضفنا إلى العدد 1401 جُمّل (سورة الكهف) يكون الناتج : (1401+ سورة الكهف 407) = 1808 ولهذا العدد أيضاً مفاجآت نراها في البند الثاني الآتي.
ثانياً: العام الهجري 1443 يوافق العام 2022م. وإليك هذه الملاحظات العددية المتصلة بالنقاط السابقة:
أ) جمّل:"ألف وأربعمائة وثلث وأربعون" هو (1808)[1]
ب) المفاجأة الثانية هي أنّ جُمّل قوله تعالى: "ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا" هو 1808 مع ملاحظة ما ورد في هامش البند (أ).
جـ) المفاجأة الثالثة هي أنّ حاصل جمع العدد 1808 مع العدد (309) هو: (1808+309) = 2117 فما هو هذا العدد؟ إنّه 2022 يُضاف إليه جُمّل كلمة (ميلادي): (2022+ ميلادي95) = 2117 أمّا لماذا أضفنا (309) إلى جُمّل (ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا)؟ فقد لفت انتباهنا في دراسة سابقة أنّ عدد الكلمات من بداية قصة الكهف وحتى كلمة (ثلث) بعد قوله تعالى:" ولبثوا في كهفهم" هو 309، مما يعني أن الخبر بعد قوله تعالى:" ولبثوا في كهفهم" قد جاء بصيغة بيانيّة، أي :" ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا"، وصيغة عددية أي (309) ولا بد لذلك من دلالة.
د) المفاجأة الرابعة للعدد 1808 والذي هو أيضاً جُمّل:"ألف وأربعمائة وثلث وأربعون" أن الفرق بين (1808) و (1443) هو : (1808-1443) = 365 ومعلوم أن هذا هو عدد أيام السّنة الشمسيّة[2]. وتجد تفصيل هذه المسألة في كتابنا:"لتعلموا عدد السنين والحساب 309".
ثالثاً: قلنا إن قصة الكهف في سورة الكهف تنتهي عند الآية (26) وترتيب هذه الآية في المصحف هو 2166 فما هو هذا العدد ؟!
أ ) العدد 2166 هو المضاعف 114 للعدد 19 ومعلوم أن (114) هو عدد سور القرآن الكريم. وهذه مجرد ملاحظة لا نبني عليها في هذا المقام.
ب) إذا أضفنا إلى العدد 2022 جُمّل كلمة (للميلاد) فسيكون الناتج: (2022+ للميلد 144) = 2166 ([3])
__________________________________
[1] مع ملاحظة أن همزة كلمة (مائة) في الجُمّل يمكن أن تحسب (1) على اعتبار أنها همزة، ويمكن أن =
= تحسب (10) على اعتبار أنها ترسم على ياء. ونحن في بحوثنا كلها نلتزم اعتبارها في الجُمّل همزة، وبالتالي تكون قيمتها العددية (1) . ثم لا بد من لفت الانتباه إلى أنّ كلمة (ثلاث) ترسم في المصحف هكذا (ثلث) .
[2] وهو أيضاً مجموع: ( 18+أصحب الكهف 237+110) = 365 حيث أن (110 ) هو عدد آيات سورة الكهف، والتي تسمى أيضاً سورة أصحاب الكهف.
[3] مع ملاحظة أن كلمة (للميلد) يحسب جُمّلها بدون ألف. وهذا بشكل مطرد في كل بحوثنا العددية. أمّا لماذا؟! الجواب: لأننا نميل إلى الالتزام بالرسم القرآني. ولم ترد كلمة للميلاد في المصحف، ولكن ورد من الكلمات ما يشبهها مثل: (الميعاد) والتي وردت في القرآن الكريم ست مرّات، كتبت خمس منها هكذا (ميعاد). أمّا التي جاءت بعد حرف جر فكتبت هكذا (ميعـد) في قوله تعالى من سورة الأنفال: "ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعـد"، ومعلوم أن (للميلاد) مجرورة أيضاً. وهناك أمثلة أخرى في القرآن الكريم تحذف فيها الألف بعد اللام.